मैं कौन हूँ? इस गहन प्रश्न का गहरा बौद्ध उत्तर है

क्या फिल्म देखना है?
 

'मैं कौन हूँ?'



इस बारे में हम सभी ने विचार किया है, क्या यह सुबह के सोते समय बिस्तर पर पड़ा रहता है, या किसी डिनर पार्टी में एक पूर्ण अजनबी द्वारा उस प्रश्न के पूछे जाने के बाद।

कुछ को लगता है कि उनके पास बहुत मजबूत समझ है कि वे कौन हैं, जबकि अन्य लोग संभव के रूप में लंबे समय तक अपने झींगे पटाखे चबाने की कोशिश कर सकते हैं ताकि वे एक मजाकिया जवाब के साथ आ सकें।



यदि आपको इस प्रश्न की ठोस प्रतिक्रिया के साथ आने में कठिनाई होती है, तो अनाट्टा की बौद्ध अवधारणा, या 'नो-सेल्फ' आपके लिए ब्याज की हो सकती है।

असल में, यह विचार है कि वास्तव में, 'आप' बिल्कुल नहीं है।

आइए थोड़ा और गहरा करें, क्या हम?

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आप वास्तव में कौन हैं?

एक पल के लिए विचार करें कि यह क्या है जो आपको 'आप' बनाता है।

क्या यह आपकी त्वचा है? आपका शरीर? आपके चेहरे की विशेषताएं? आपके व्यक्तित्व?

यदि आपकी प्रतिक्रिया दर्पण में देखने के लिए है, तो आपके द्वारा देखे जाने वाले शरीर के साथ स्वयं की पहचान करते हुए, इस पर विचार करने के लिए कुछ समय लें कि आपके शरीर की अधिकांश कोशिकाएं लगातार मर रही हैं और पुनर्जीवित हो रही हैं।

लाल रक्त कोशिकाएं केवल कुछ महीनों तक चलती हैं, इसलिए अभी आपकी नसों के माध्यम से होने वाला रक्त वही रक्त नहीं है जो अगले साल इस समय तक वहाँ आसपास खिसक जाएगा।

कुछ कोशिकाएं थोड़ी अधिक समय लेती हैं, लेकिन उस शरीर का परिवर्तन की निरंतर स्थिति होती है।

यदि आपके चेहरे की कुछ विशेषताओं को बदलने के लिए आपके पास प्लास्टिक सर्जरी थी, तो क्या आप अभी भी होंगे?

कैसे अगर आप एक तन मिला? या विटिलिगो जैसी स्थिति, जो आपकी त्वचा को रंजकता खो देती है?

यदि आप एक दुर्घटना में एक अंग खो देते हैं?

आइए अपने विचारों, अपनी राय और अपनी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं पर विचार करें। क्या आपके पास एक ही पल से दूसरे विचार समान हैं?

क्या आपकी रुचि और झुकाव पिछले कुछ वर्षों में बदल गए हैं?

क्या आप उसी धर्म का पालन करते हैं जिसे आप के साथ उठाया गया था, या आपने एक अलग रास्ते पर चलना चुना है?

अगर आपका शरीर और विचार बहुत बदल जाते हैं, तो वास्तव में कौन हैं तुम पह ?

स्कन्ध: पाँच समुच्चय

बौद्ध धर्म में, का विचार है स्कन्ध ('समूह' या 'संग्रह' के लिए संस्कृत), जो पांच कारकों को संदर्भित करता है जो एक भावुक होने का अस्तित्व बनाता है।

य़े हैं:

  • ठीक : वह मामला जिसने होने के अस्थायी रूप को बनाने के लिए संयुक्त किया है (इसलिए, सभी कोशिकाएं और भौतिक बिट्स और बॉब्स जिन्होंने आपके शरीर को बनाया है)।
  • वेदना : उस रूप से जुड़ी संवेदनाएं, जैसे कि आनंद और दर्द।
  • Samjna : धारणाएं, जैसे कि पेड़ की प्रजातियों की पहचान।
  • संखारा : विचारों, विचारों, चीजों की 'छाप'।
  • विजना : चेतना और जागरूकता।

ये एक पूरे बनाने के लिए एक व्यक्ति में समामेलित हैं, लेकिन वे स्वयं लगातार बदल रहे हैं।

डब्ल्यूडब्ल्यूई एजे स्टाइल्स थीम सॉन्ग

प्रत्येक अल्पकालिक है, इसलिए जा रहा है ठोस प्रतीत हो सकता है, यह संवाद कर सकता है और भूख महसूस कर सकता है और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में दिलचस्प विचार रख सकता है, लेकिन यह क्या है, इसके हर पहलू को दिल की धड़कन में बदल जाएगा।

'स्व,' की कोई स्थायी, कोई स्थायी पूर्णता नहीं है, बल्कि सिर्फ एक अस्थायी, असंवेदनशील सामंजस्य है, जो कुछ ही समय में फिर से नष्ट हो जाएगा।

क्या वह कुछ भी स्पष्ट करता है? या सिर्फ और अधिक भ्रम जोड़ें?

महासागर समांतर

सबसे अच्छे तरीकों में से एक बातें समझाएं समुद्र के बारे में सोचकर है। मेरे साथ एक पल, यहाँ रहो।

जब औसत व्यक्ति समुद्र के बारे में सोचता है, तो उन्हें लगता है कि उनके पास बहुत अच्छी समझ है।

महासागर पानी का एक बड़ा पिंड है, है ना? लोग इसमें तैरते हैं, नावें उस पर चढ़ती हैं, और यह दुनिया भर के अनगिनत पोस्टकार्ड पर दिखाई देती है।

यह महासागर है हम सभी इसे जानते हैं।

ठीक है, लेकिन यह उससे बहुत अधिक है। जिस चीज को हम महासागर कहते हैं, वह सिर्फ एक बाहरी रूप है, लहरों से भरा है और झागदार बिट्स है।

समुद्र में पानी का होना लाजिमी है: यह बारिश से भरा होता है। पानी के अणु जो दुनिया भर में यात्रा कर चुके हैं, भूमिगत जल तालिकाओं के माध्यम से, मनुष्यों द्वारा छींकते हैं, पेड़ के जाइलम के माध्यम से भंग हो जाते हैं।

यह धुंध के रूप में वाष्पित हो जाता है जब यह चट्टानों से टकराता है या भाप से टकराता है क्योंकि यह ताजा लावा से टकराता है, और बादलों में उगता है।

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यह नहरों में बहता है, बर्फ के टुकड़ों में जम जाता है। यह उन सभी कणों से बना है जो इसके अणुओं के आसपास तैरते हैं, अनगिनत जानवर और पौधे हैं जो हर पल पैदा होते हैं, जीवित रहते हैं और मर जाते हैं।

यह निरंतर है, और कभी भी बदल रहा है।

हमें बहुत पसंद है।

तो फिर, सागर क्या है? यह ग्रह एक बार पानी में समा गया था, और महासागर 4 अरब वर्षों से यहां घूम रहे हैं।

क्या वह महासागर वैसा ही था जैसा आप आज देख रहे हैं? नहीं और फिर भी, यह महासागर है।

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आत्मा स्व वि। सं

कई लोगों के लिए, उनके स्वयं के विचार एक आत्मा के विचार को संदर्भित करते हैं: उनका आध्यात्मिक / ऊर्जावान स्वभाव जो उनके पूरे जीवन में एक निरंतर बना हुआ है।

मैंने अपने जीवन में सब कुछ खो दिया उद्धरण

जो लोग पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं, वे विश्वास कर सकते हैं कि यह आत्मा स्वयं वर्षों पहले एक गजिलियन के रूप में अस्तित्व में आया था, और समय की सुबह से विभिन्न रूपों में अस्तित्व का अनुभव कर रहा है।

चलिए उस महासागर में वापस जा रहे हैं, जिसके बारे में हम बात कर रहे थे, और कल्पना करते हैं कि कोई व्यक्ति एक ग्लास लेता है और इसे समुद्र के पानी से भर देता है।

यह पानी मानव जीवन का प्रतिनिधित्व करता है।

पुनर्जन्म की हिंदू अवधारणा में एक गिलास से दूसरे पानी में बहने वाला पानी और फिर दूसरा, सभी अलग-अलग आकार और आकार (ग्लास, मग, कप, बाल्टी, एक जूता, आदि) शामिल होगा।

साथ में आंटा अवधारणा काफी अलग है।

फिर से सागर का जिक्र करते हुए, सभी विचारों और कणों ने एक भावुकता पैदा कर दी जो अंततः फैल गई, बहुत कुछ ऐसा जैसे पानी का गिलास वापस समुद्र में डालना।

यदि पुनर्जन्म होता है, तो इसे फिर से भरे जाने के लिए एक और ग्लास को समुद्र में डुबोए जाने की स्थिति होती है।

इस नए में पिछले ग्लासफुल से कुछ अणु और कण हो सकते हैं, लेकिन यह पिछले की तुलना में पूरी तरह से अलग है।

उसी समय, यह अभी भी महासागर का पानी है, है ना? यह अभी भी एक एकल ग्लास में महासागर है।

अवधारणा काफी चक्कर आ सकती है, लेकिन वास्तव में इस ग्रह पर अन्य सभी जीवन की एकता से अवगत होने के लिए महान है। कि हम सभी अल्पकालिक हैं, अस्थायी प्राणी जो कि कभी भी थे, और कभी भी होंगे।

इसके अलावा, यह हमें सभी प्रकार के कष्टों (या) को दूर जाने देता है दुक्खा ) अहंकार, उसकी इच्छाओं और उसकी भावनाओं से संबंधित है।

यदि स्वयं नहीं है, कोई कमी नहीं है, तो इच्छा का कोई कारण नहीं है।

'आइ एम' करने के लिए अनुलग्नक जाने

अधिकांश लोगों के लिए यह पहचानने के लिए 'I' नहीं होने के विचार के चारों ओर अपने सिर को लपेटना बहुत मुश्किल है।

आखिरकार, एक दिन से, हमें एक ऐसे नाम से संबोधित किया जाता है जिसे हमें सौंपा गया है, हम खाद्य प्राथमिकताएं और पसंदीदा रंग विकसित करते हैं, खोज करते हैं विषय जो हमें मोहित करते हैं , और कैरियर पथ का अनुसरण करें (उम्मीद है) हमें संलग्न करें।

जैसे, अचानक इस विचार के साथ सामना किया जा सकता है कि यह सब एक भ्रम है जिसमें दिमाग बहना, भयानक होना शामिल है।

हम स्वयं को असंख्य तरीकों से वर्णन करते थे, जन्म या शिक्षा के माध्यम से हमें उपाधियों से, बीमारियों और पीड़ितों के प्रकारों की पहचान करने के लिए।

मैं एक वकील हूं।
मैं एक संगीतकार हूँ।
मैं एक काउंटेस हूं।
मैं एक बीमारी से बची हूं।
मैं एक अभिभावक हूं।
मैं एक मानसिक रोगी हूं।
मैं एक डॉक्टरेट उम्मीदवार हूं।

कैसे बताएं कि क्या कोई छोटी महिला आप में रुचि रखती है?

खैर, ये सभी अस्थायी स्व के पहलू हैं, लेकिन अगर कोई 'आप' नहीं है, तो उन सभी लेबल को म्यूट किया जाता है। आप हवा को लेबल करने की कोशिश कर सकते हैं।

यदि कोई 'I' नहीं है ... तो इस बारे में सभी उल्लसित अस्तित्व क्या है? क्या बात है?

बिंदु, अंततः, बस के लिए है होना

सेवा पल में पूरी तरह से चीजों का अनुभव और फिर उन्हें जाने दो, एक चीज या किसी अन्य से जुड़े बिना, क्योंकि सब कुछ एक पल में बदलने वाला है।

उल्लेखनीय शांति और शांति है जब कोई अपने आप को अहंकार से प्रेरित जुनून से दूर जाने देता है, और दिल की धड़कन के बीच उस खाली जगह में बसता है।

अगली बार जब कोई आपसे पूछे कि आप कौन हैं, तो 'मैं हूं' कहकर जवाब दें, इसके लिए केवल वही सही और सटीक उत्तर है जो आप दे सकते हैं।

तुम क्या सोचते हो? क्या आपको अंट्टा की अवधारणा सुकून देने वाली या भ्रमित करने वाली लगती है?

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